五一劳动节期间，各方劳资话题不断。疫情升温，多处公司工厂爆发群聚感染，劳工所在的工作环境成为病毒传播的温床，职场安全成为媒体的焦点议题，也成为企业主当下必须面临的问题。台湾民众党桃园大溪复兴议员参选人徐慈柽近日于脸书粉丝专页上，以自己熟悉的民间信仰议题进行一系列阐述力挺劳工，还指出「连神明都懂劳基法，那政府呢？」引起网友讨论。4月28日民众党立委赖香伶、民众党桃园市议员参选人徐慈柽、台北市议员参选人陈思宇共同召开国际工殇日记者会时就特别提到，桃园身为「劳工大市」，是这次疫情复萌的重灾区。尤其当前快筛试剂不足、疫苗不足、救援物资不足，整体防疫能量严重不足，加上许多大厂纷纷爆发群聚染疫，动辄数十人数百人染疫，让劳工普遍感到恐慌。一方面担心职场病毒扩散，危害家人亲友健康；另一方面却又迫于经济压力，不得不冒着生命风险上工。依据职网调查发现，有高达77.8%的上班族透露，自己曾经算过命，其中87.2%是为了「工作或事业」；显然疫情导致人心浮动，劳工惴惴不安。徐慈柽表示，疫情持续恶化，态势之严峻已成为职场大危机，安全就业成为劳工求神拜佛时，最常拜求与祈祷的议题。「劳工的恐惧与忧虑，在政府失灵的状况下，只好转而寄希望于神明！」自小在大溪长大的徐慈柽，对于民众将心中所忧所想寄託于神明，感受特别深刻。大溪复兴地区庙宇文化深植人心，大溪更有「神之乡」的美名。由于家中从事宗教相关产业，徐慈柽自小就与许多「老师」、「神职人员」结缘，与神明的缘分甚为浓厚，甚至常被称为神明的孩子。徐慈柽表示，对于神明的尊重必须发自内心。例如前一阵子的三层妈祖节，许多民意代表前来，只是扶一下轿子就离开，但打小就是社团成员的他坚持全程参与。徐慈柽认为抬轿不只代表对神明的尊重，更是与民众融合在一起的象徵。他指出，有时候这些老师状态不好，或者「乩身」呈现疲态，甚至防疫考量必须避免与人接触，而打算暂停「办事」，这时所有人都可以明显感应到神明降下旨意，表示能体谅。他指出，神明与乩童之间必须有良好的互动，才能为信众解决难题！譬如某位神职人员身体微恙，神明即将要降驾于乩身，而乩身可能会跟神明表达：「某某神明，我现在不太舒服……今天可否先不要降驾？」而神明都往往会立即表达体谅，让他们休息。他打趣道「连神明都懂劳基法，那政府呢？」毕竟政府的不作为，劳工们得不到应有的休息、应有的福利，就是一种剥削！大溪玉玄宫主任委员吴智民指出，神职人员与神明确实需要彼此沟通。让神明附身解决信众问题，在处理「事情」的时候，会非常容易疲累。除了精神要足够之外，也非常需要体力，甚至是力气。很多神职人员一天只能帮忙3位左右的信众问事、办事；在不堪负荷的时候，他们也会向神明提出需求，在一般情况下，神明不会拒绝。吴智民也表示，近期大溪玉玄宫举办「恭祝玄天上帝圣诞遶境大典」，明显感受到「呷郎头路」对于职场安全、就业稳定的担忧。玉玄宫为感谢玄天上帝一年来对地方及善信的庇佑，也希望民众在新的一年当中一切顺心如意、平安，并于28日举办圆斗仪式，请来法师诵经，祈求国泰民安风调雨顺。徐慈柽在脸书中也再次呼吁政府，应倾听劳工心声，毕竟「连神明都懂劳基法」，盼政府与企业应重视劳工权益以及疫情下的健康。而在被问及自己的选举进度时，徐慈柽表示目前一切顺利，按部就班做好自己该做的事，也成功让更多选民认识自己。（新闻资料、照片/徐慈柽办公室提供）本文出处『新闻来源／Wow!NEWS新闻网』