翁佳音》重大船难！船上的女人
翁佳音》重大船难！船上的女人
【爱传媒翁佳音专栏】日前在台大担任学生教授的与谈人，呼应他讲西班牙对台湾文化的影响，老番维持以前个人研究论点，主张西班牙人影响台湾地名，是超乎一般人想像。除Sant Jago（三貂）外，野柳（Punto Diablo）是Diablo的D, b声母在口语中脱落成「ialo」；苏澳，是bahía Lorenzo →（Lōu-lîan【sou oh】）路连【苏澳】的简化；台湾史大名鼎鼎的黄金传说地「哆啰满Toloman」，与近代初期流行世界的黄金乡神话（El Dorado）有关，该地地名除直接写成「黄金河」外，通常用葡萄牙或西班牙语Douro、Deuro标誌，man应为表示地点的后缀词。
老番当然知道不少朋友长久以来私下笑骂我想像力过剩与缺乏一刀毙命的直接证据。这是人文科学的无奈，但老番可不是凭空胡扯，是有「结构」前提的。野柳、三貂与苏澳、哆啰满，是当时航海重要标誌地点与「目的」，更重要的结构前提是：荷兰文献说北台湾原住民很会讲西班牙语！
话题岔一下，学生都知老番很讨厌研究者在没结构知识下就利用手抄原档或第一手史料进行「解释与推理（一样是推测啊）」，这里再举一例。1667年，有一艘号称与台湾有关的大船遭海难漂抵韩国济州岛（台湾史的一部份喔），有九十五名没剃成中国髮式的倖存者，有名有姓，其中有吕妹、引姐、胜姐、郭娘、蔡妹等等，中国学者说「虽不能完全肯定她们都是妇女，但极有可能是」，「这对分析郑氏海船的具体组织及实际运形状况或有帮助」。
老天，海船上有女人，会出大事的！老番虽迄今仍无法获得该史料，名单上姐呀妹呀、阿娘的，若有结构的历史背景知识，铁定知道当时南方常有此类之名，至少文献上不是有「梢水（水手）刘三娘」、「奸民林姐作乱」？眼前老番汉名「佳音」，虽女性词素浓，却是如假包换的老男人。若再回到网路已公开的资料，抄本上言三位领袖外，「余众九十二丁」，丁不是男人么？由此可见，细心解读公开的史料，贡献未必比直接运用孤本史料者少。
等一下，老番不是说船上不能有女人。海船若不运女性来台湾，台湾今天怎会有汉语系的女性同胞？不要跟老番扯「有唐山公无唐山妈」，原住民女性不够分配给如潮水般的汉语系男性移民的。船上的女人，真的是台湾史重要话题，老番上课时都有提，忘记的，自己要检讨。
作者为中央研究院台湾史研究所兼任研究员，着有《解码台湾史1550-1720》
照片来源：作者提供。
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